怎么看出漂是几号的？
1、1号浮漂
1号的浮漂属于较小的浮漂，因此一般使用1号浮漂的时候，是用于钓小鱼或者是在浅水域钓鱼。1号浮漂的吃铅小，因此鱼钩下沉的慢，一般在水中上层的时候就有可能会有鱼儿上钩。在使用1号浮漂的时候，应该使用雾化性能较好的饵料，这样才能在鱼钩入水后就开始诱鱼上钩。
2、2号浮漂
一般在水深三米以内、水面宽十米以内的水域，就应该使用2号浮漂。虽然即使水深在两米左右也可以使用1号浮漂，但是如果此时水面风较大，水流较急的时候，就应该换用2号浮漂，浮漂越大号，稳定性就越好，但是同时灵活性就变差了，因此能用小号的浮漂就不用大号的浮漂。
3、3号浮漂
浮漂3号在浮漂中属于较大的浮漂了，虽然稳定性较好，但是灵活性很差，所以选用浮漂的时候，还是要根据具体情况选择，不能简单的由个人经验所决定。一般3号浮漂适用于野钓大鱼，特别是喜爱生活在水底层的鱼，也就是说，3号浮漂由于稳定的这个特点，适合深钓大鱼。
适合风浪比较大的环境，有时水底有走水现象，浮标会移动，这就需要加重铅皮，但是你的浮标必须有相应的浮力，你如果用1号标就会直接沉下去。所以在有风浪的环境中必须选择标号高一点的浮标，以稳定水下饵食不移动。3号不行换4号，5号，6号。。。。。。
看情况而定，但必须与铅皮比重所对应。2号标介于3号与1号之间。
水流急的地方怎么定漂？
在急流的水域垂钓定漂肯定会随着水流摆动,钓钩通常是离底的,具体的调钓方法是,使用标目在11目左右的中性枣核型浮漂,若是有1目的加粗最好,选择一处静水的地方调灵一些钓2目,到了流水中垂钓的时候,就把浮漂往上移动到最高。
2.
钓钩下沉的过程中,如果浮漂完全下沉或者漂目少于2目的话,说明漂高比水深要到一些,就要把浮漂往下移动一些,让浮漂在水中一直保持2目的状态,此时钓钩处于离底的状态,不过水底通常是高低不平的,可以把浮漂再往下移动半目,这样会更保险不会挂底。
你知道的描写春色迷人的诗句有哪些？
我国古代的文人骚客们描写四季美景的诗句比比皆是，他们把家国情怀揉在一起，写就了千篇的佳句，而描写春色美景的更是举不胜举。我最喜欢的一首便是杜甫《江畔独步寻花.其六》的诗句：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫在成都草堂（也就是现在的杜甫草堂）居住的时候，隔壁住着一户养花的高手——黄四娘（拿现在的话说应该叫‘’园艺师‘’或者‘’养花达人‘’）。
那年春暖花开的时候，诗人饶有兴致地从家里走出来看春，不曾想被邻居家的美景所吸引。黄四娘家的院内院外所有的花都盛开了，硕大的花朵把枝条压的低低的，貌似遮掩住了小路，阳光透过花丛造就出千丝万缕的景象，有一群彩蝶在花顶上不停地盘旋飞舞着，或许是因为花的艳丽芬芳而迷失了方向；而另一群小精灵——黄莺则自由自在地穿梭于花间愉快地歌唱着……
这几句诗记叙了诗人在黄四娘家赏花时的场景与感触，描写了杜甫草堂周围烂漫的春光，同时也表达了对美好事物的热爱之情。人与自然的和谐，人与自然互动。句中尤其以‘’留连‘’二字最为吸睛，写出了花的娇艳与芬芳，致使彩蝶们不得不停下‘’脚步‘’，有‘’留恋往返‘’之意，莫非诗人也有此意，有感而发？！
这首诗里有记叙文，有说明文，有散文，当然也有诗，有音乐，有歌声，有呢喃，有画，有大自然，有动物，有植物，有数量也有质量……
冰消水淙，草绿花红
春天来了，冰消水淙，草绿花红，生机一片。自古至今，描写迷人春色的诗词佳句数不胜数，下面略举几首诗作，以飨读者。
唐朝诗人贺知章的绝句《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
二月春风似剪刀
说到贺知章，大家想必并不陌生，他的《回乡偶书》诗，脍炙人口，“少小离家老大回”无人不知；《咏柳》一诗中“二月春风似剪刀”，也是千古传诵的名句。
贺知章，少时即以诗文知名，自号“四明狂客”“秘书外监”。他与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，为后人所称颂。
释义：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
该诗在写作上也很具特色的，其表现在用典不着痕迹、拟人手法信手拈来、问答式描写自然生动等方面。
唐朝诗人杨巨源的绝句《城东早春》
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
出门俱是看花人
杨巨源，中唐时期诗人。现代人对他的了解，虽不及上面说到的贺知章，但他与白居易、元稹、刘禹锡、王建等人交好，甚受尊重。 《唐诗纪事》说：“杨巨源以‘三刀梦益州，一箭取辽城’得名。其诗格律工致，风调流美，时见佳句。
释义：为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；因是早春，柳叶新萌，其色嫩黄，色彩显得不很均匀。但待到繁花似锦时，出门一看便会是游人如织，到处都是看花人。
此诗集清、秾之景于一篇，格调极轻快。全篇以“诗家”锐敏的眼光来写当下，又寓有理趣为未来，是以现在景色来凸显未来的春意，用时间推移描写不同时间的春景，给人遐想和憧憬。宋代词人宋祁的《玉楼春·春景》
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
红杏枝头春意闹
宋祁，北宋文学家，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。其诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
释义：船儿行驶在波纹骤起的水面上，趋近东城愈发觉得风光越来越好。拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳，惟见那红艳艳的杏花绽放枝头，显露着喧闹的春意。 人生总是怨恨苦恼太多欢娱少，谁惜千金却轻视美人迷人一笑？为君手持酒盏劝说金色的斜阳，且为聚会向花间多留一抹晚霞。
《玉楼春.春景》这首词是当时誉满词坛的名作。其词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。尤其是“红杏枝头春意闹”这一句，更是画龙点睛之笔，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出，为世人所叫绝。
南宋理学家朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
万紫千红总是春
朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
释义：
风和日丽的春日，踏青寻芳在泗水之滨；无边无际的风光景致，让人耳目一新。很容易就可看到春的面貌，处处万紫千红，一派盎然的春景。此诗看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致，但实际上是予哲理于景，表达了诗人在乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。“万紫千红总是春”，是流传千古的名句。
限于篇幅，寥举几篇，仅管中窥豹而已。